‘Lugar onde se fizeram os deuses”; “cidade dos deuses”)? Mesoamérica. O topônimo é de origem nahuatl e foi utilizado pelos astecas pra identificar esta cidade formada por uma civilização anterior a eles, e que prontamente se encontrava em ruínas quando os astecas a viram na primeira vez. A data se desconhece o nome que lhe davam os seus habitantes originais.
Os restos da cidade acham-se a nordeste do vale do México, nos municípios de cidade do méxico e San Martín das Pirâmides (estado do México), por volta de 78 km de distância do centro da Cidade do México. As origens da cidade do méxico são ainda equipamento de pesquisa entre os especialistas.
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por Volta do início da era cristã, a cidade do méxico era uma aldeia, que cobrava importância como centro de culto pela bacia do Anahuac. As primeiras construções de enorme envergadura vêm desta data, como salientam as escavações arqueológicas pela Pirâmide da Lua. O apogeu da cidade teve espaço no decorrer do Período Clássico (ss.
nessa fase, a cidade foi um considerável nó comercial e político que chegou a ter uma área de quase 21 km2, com uma população de cem 000 a duzentos 000 habitantes. A intervenção de Teotihuacán deixou-se perceber, por todos os trajetos da Mesoamérica, como afirmam as descobertas em cidades como Tikal e Monte Albán, entre outros websites que tiveram uma primordial relação com os teotihuacanos. O declínio da cidade ocorreu no século VII, em um tema marcado por instabilidade política, rebeliões internas e mudanças climáticas que provocaram um colapso no Norte da Mesoamérica. A maior quantidade da população da cidade se espalhou por muitas localidades da bacia do México.
desconhece-Se qual era a identidade étnica dos primeiros habitantes de Teotihuacán. Entre os candidatos estão os totonacos, os nahuas e os povos de língua otomangue, especificamente os chichimecas. Cidade do méxico vem sendo motivo de interesse pras sociedades posteriores ao declínio da cultura teotihuacana na Mesoamérica. Suas ruínas foram exploradas desde a data pré-hispânica, além de outros mais, dos toltecas e os astecas. A descoberta de materiais teotihuacanos nos sítios arqueológicos de Tula e o Templo Superior de México-Tenochtitlan assim sendo o confirma.
Pela mitologia nahua posclásica, a cidade aparece como o caso de mitos fundamentais como a lenda dos Sóis dos astecas. Hoje em dia, os restos de Teotihuacán constituem a zona de monumentos arqueológicos com superior afluência de turistas no México, acima de Chichen Itzá, O Tajine e Monte Albán. As escavações arqueológicas pela cidade do méxico continuam até nossos dias, e que deram como resultado um paulatino acrescentamento da quantidade e da propriedade do conhecimento que se tem a respeito esta cidade.
4.Três Primeiros assentamentos pela região de cidade do méxico (antes de trezentos a. Teotihuacan é um topónimo de origem nahuatl, que lhe foi dado à cidade muitos séculos após sua anoitecer pelos povos nahuatlacas. As referências astecas são a referência de muitos mal-entendidos a respeito de Teotihuacan, dado que eles conheceram a cidade, no momento em que de imediato havia sido abandonada. Para eles, Teotihuacán era uma cidade de um passado em que também floresceu Tula, que pensavam que os seus habitantes foram toltecas. Foram propostas muitas hipóteses sobre o motivo do topônimo.